تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قِيلَ التَّرَاخِي فِي الرُّتْبَةِ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ الَّتِي تَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ أَعْظَمُ مِنَ الْإِخْبَارِ بِتَوَلِّيهِمُ الْأَدْبَارَ وكقوله تَعَالَى: ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ﴾

ثم المفتوحة

ظرف للبعيد بمعنى قال تعالى: ﴿وإذا رأيت ثم رأيت﴾

وقرئ: ﴿فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد﴾،أَيْ هُنَالِكَ اللَّهُ شَهِيدٌ بِدَلِيلِ: ﴿هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لله الحق﴾

وَقَالَ الطَّبَرِيُّ فِي قَوْلِهِ: ﴿أَثُمَّ إِذَا مَا وقع آمنتم به﴾ مَعْنَاهُ أَهُنَالِكَ، وَلَيْسَتْ ثُمَّ الْعَاطِفَةَ وَهَذَا وَهْمٌ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ الْمَضْمُومَةُ بِالْمَفْتُوحَةِ

البرهان في علوم القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ٢٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ٤ · ص ٢٧٠