تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَجَوَّزَ الْأَخْفَشُ زِيَادَتَهَا مُطْلَقًا مُحْتَجًّا بِنَحْوِ قَوْلِهِ تعالى: ﴿ولقد جاءك من نبأ المرسلين﴾ . ﴿يغفر لكم من ذنوبكم﴾ . ﴿يحلون فيها من أساور من ذهب﴾ . ﴿ويكفر عنكم من سيئاتكم﴾ .

وَأَمَّا [مَا] فِي نَحْوِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَبِمَا رحمة من الله لنت لهم﴾ وقوله: ﴿فبما نقضهم ميثاقهم﴾ فَـ[مَا] فِي هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ زَائِدَةٌ إِلَّا أَنَّ فِيهَا فَائِدَةً جَلِيلَةً وَهِيَ أَنَّهُ لَوْ قَالَ: فَبِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَبِنَقْضِهِمْ لَعَنَّاهُمْ جَوَّزْنَا أَنَّ اللِّينَ وَاللَّعْنَ كَانَا لِلسَّبَبَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ وَلِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَمَّا أَدْخَلَ [مَا] فِي الْمَوْضُوعَيْنِ قَطَعْنَا بِأَنَّ اللِّينَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا لِلرَّحْمَةِ وَأَنَّ اللَّعْنَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا لِأَجْلِ نقض الميثاق.

زيادة "الباء".

وَأَمَّا [الْبَاءُ] فَتُزَادُ فِي الْفَاعِلِ نَحْوَ: ﴿كَفَى بِاللَّهِ﴾،أَيْ كَفَى اللَّهُ وَنَحْوَ [أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!] إِلَّا أَنَّهَا فِي التَّعَجُّبِ لَازِمَةٌ وَيَجُوزُ حَذْفُهَا في فاعل ﴿كفى بالله شهيدا﴾، ﴿وكفى بنا حاسبين﴾ وَإِنَّمَا هُوَ [كَفَى اللَّهُ] وَ[كَفَانَا] .

وَقَالَ الزَّجَّاجُ: دَخَلَتْ لِتَضَمُّنِ [كَفَى] مَعْنَى اكْتَفَى وَهُوَ حَسَنٌ.

وَفِي الْمَفْعُولِ، نَحْوَ: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلى التهلكة﴾ لِأَنَّ الْفِعْلَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ﴿وَأَلْقَيْنَا فيها رواسي﴾،ونحو: ﴿وهزي إليك بجذع النخلة﴾ . ﴿ألم يعلم بأن الله يرى﴾ . ﴿فليمدد بسبب إلى السماء﴾ .

البرهان في علوم القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ٣ · ص ٨٣