تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْغِرْبِيبُ: الَّذِي لَوْنُهُ لَوْنُ الْغُرَابِ فَصَارَ كَأَنَّهُ غُرَابٌ. قَالَ: وَالْغُرَابُ يَكُونُ أَسْوَدَ وَغَيْرَ أَسْوَدَ وَعَلَى هَذَا فَلَا تَقْدِيمَ وَلَا تَأْخِيرَ فِيهِ.

وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ إِنَّ الذِّكْرَ هُنَا الْقُرْآنُ.

وَقَوْلُهُ: ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾ .

وقوله: ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾ .

وقوله: ﴿فكذبوه فعقروها﴾ أَيْ فَعَقَرُوهَا ثُمَّ كَذَّبُوهُ فِي عَقْرِهَا وَفِي إِجَابَتِهِمْ.

وَقَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عنده﴾ تَقْدِيرُهُ: ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَعِنْدَهُ أَجَلٌ مُسَمًّى أَيْ وَقْتٌ مُؤَقَّتٌ.

وَقَوْلُهُ: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوثان﴾ أي الْأَوْثَانَ مِنَ الرِّجْسِ.

﴿هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لربهم يرهبون﴾ أَيْ يَرْهَبُونَ رَبَّهُمْ.

﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ﴾ أَيِ الَّذِينَ هُمْ حَافِظُونَ لِفُرُوجِهِمْ.

﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ الله مخلف وعده رسله﴾ أَيْ مُخْلِفَ رُسُلِهِ وَعْدَهُ.

﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نفسه بصيرة﴾ أَيْ بَلِ الْإِنْسَانُ بَصِيرٌ عَلَى نَفْسِهِ فِي شُهُودِ جَوَارِحِهِ عَلَيْهِ.

﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ خُلِقَ الْعَجَلُ مِنَ الْإِنْسَانِ.

﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وأجل مسمى﴾ أي ولولا.

البرهان في علوم القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ٣ · ص ٢٨١