وَظَهْرُهُ إِلَى الْأَرْضِ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: ﴿فِيهِنَّ﴾ لَمَّا كَانَ أَكْثَرُ نُورِهِ يُضِيءُ إِلَى أَهْلِ السماء.

الثامن: الغلبة والكثرة.

كقوله تعالى: ﴿منهم ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بإذن الله﴾ قَدَّمَ الظَّالِمَ لِكَثْرَتِهِ ثُمَّ الْمُقْتَصِدَ ثُمَّ السَّابِقَ.

وقوله: ﴿فمنهم شقي وسعيد﴾ ﴿مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخرة﴾ .

﴿الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين﴾ .

وَجَعَلَ مِنْهُ الزَّمَخْشَرِيُّ: ﴿فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾ يعني بدليل قوله: ﴿وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾ وَحَدِيثِ بَعْثِ النَّارِ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ كفروا فأعذبهم عذابا شديدا﴾ قُدِّمَ ذِكْرُ الْعَذَابِ لِكَوْنِ الْكَلَامِ مَعَ الْيَهُودِ الذين كفروا بعيسى وراموا قتله.

وَجُعِلَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالسَّارِقُ والسارقة﴾ لِأَنَّ السَّرِقَةَ فِي الذُّكُورِ أَكْثَرُ.

وَقَدَّمَ فِي الزنى المرأة في قوله: ﴿الزانية والزاني﴾ لأن الزنى فِيهِنَّ أَكْثَرُ وَأَمَّا قَوْلُهُ:.