تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَجَعَلَ الصَّفَّارُ مِنْهُ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿فِيمَا إِنْ مكناكم فيه﴾ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ كِلَاهُمَا لِلنَّفْيِ

وَاللَّفْظِيُّ يَكُونُ في الاسم النكرة بالإجماع نحو: ﴿قواريرا. قوارير﴾ وَجَعَلَ ابْنُ مَالِكٍ وَابْنُ عُصْفُورٍ مِنْهُ: ﴿دَكًّا دكا﴾ و﴿صفا صفا﴾ وَهُوَ مَرْدُودٌ لِأَنَّهُ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّ معنى دكا دكا دكا بَعْدَ دَكٍّ وَأَنَّ الدَّكَّ كُرِّرَ عَلَيْهَا حَتَّى صَارَ هَبَاءً مَنْثُورًا وَأَنَّ مَعْنَى: ﴿صَفًّا صَفًّا﴾ أَنَّهُ تَنَزَّلُ مَلَائِكَةُ كُلِّ سَمَاءٍ يَصْطَفُّونَ صَفًّا بَعْدَ صَفٍّ مُحَدِّقِينَ بِالْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَعَلَى هَذَا فَلَيْسَ الثَّانِي مِنْهُمَا تَكْرَارًا لِلْأَوَّلِ بَلِ الْمُرَادُ بِهِ التَّكْثِيرُ نَحْوُ: جَاءَ الْقَوْمُ رَجُلًا رَجُلًا وَعَلَّمْتُهُ الْحِسَابَ بَابًا بَابًا

وَقَدْ ذِكْرَ ابْنُ جِنِّي فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴾ ﴿إذا رجت﴾ أَنْ ﴿رُجَّتِ﴾ بَدَلٌ مِنْ ﴿وَقَعَتْ﴾ وَكُرِّرَتْ "إِذَا" تَأْكِيدًا لِشِدَّةِ امْتِزَاجِ الْمُضَافِ بِالْمُضَافِ إِلَيْهِ

وَيَكُونُ فِي اسْمِ الْفِعْلِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لما توعدون﴾

وَفِي الْجُمْلَةِ نَحْوُ: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يسرا﴾ ولكون

البرهان في علوم القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ٢ · ص ٣٨٦