وَمِنْهُ حِكَايَةٌ عَنْ فِرْعَوْنَ -لَعَنَهُ اللَّهُ-: ﴿وَمَا أهديكم إلا سبيل الرشاد﴾ فَرَدَّ عَلَيْهِ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ برشيد﴾

وَقَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ﴾ وذكر هذا الحلف في قوله: ﴿والله ربنا ما كنا مشركين﴾

وَقَوْلِهِ فِي قِصَّةِ نُوحٍ عليه السلام: ﴿أَنِّي مغلوب فانتصر﴾ بُيِّنَ فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ: ﴿وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الذين كذبوا بآياتنا﴾

وقوله: ﴿وقالوا قلوبنا غلف﴾ أَيْ: أَوْعِيَةٌ لِلْعِلْمِ فَقِيلَ لَهُمْ: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ من العلم إلا قليلا﴾

وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ مِنْ هَذَا قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿قَالَ رب أرني أنظر إليك﴾

قَالَ: فَإِنَّ آيَةَ الْبَقَرَةِ وَهَى قَوْلُهُ: ﴿حَتَّى نرى الله جهرة﴾ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ: ﴿رَبِّ أَرِنِي﴾ لَمْ يَكُنْ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ مُطَالَبَةَ قَوْمِهِ وَلَمْ يُثْبِتْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّهُ سَأَلَ الرُّؤْيَةَ إِلَّا وَقْتَ حُضُورِ قَوْمِهِ مَعَهُ وَسُؤَالِهِمْ ذَلِكَ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أنعمت عليهم﴾ بَيَّنَةُ فِي آيَةِ النِّسَاءِ بِقَوْلِهِ: ﴿مِنَ النَّبِيِّينَ والصديقين والشهداء والصالحين﴾

فَإِنْ قِيلَ: فَهَلَّا فَسَّرَهَا آيَةُ مَرْيَمَ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ