تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(النَّواء (١»: -بكسر النون وتخفيف الواو والمد-: جمعُ ناوية، وهي السمينة، يقال: نوت الناقة: سَمِنَتْ، فهي ناوية.

ووقع عند الأصيلي والقابسي: "النوا" بالقصر.

وحكى الخطابي: أن ابن جرير الطبري (٢) رواه: "ذا الشَّرَفِ النَّوى" -بفتح الشين والراء والنون والقصر-، وفسره بالبعد.

قال الخطابي: وهو وهم، وتصحيفٌ، وبقيةُ البيت: "وَهُنَّ مُعَقَّلاتٌ بِالْفِنَاءِ (٣) ".

وبعده:

ضَع السِّكِّينَ فِي اللَّبَّاتِ مِنْهَا ... وَضَرِّجْهُنَّ حَمْزَةُ بِالدِّمَاءِ

وَعَجِّلْ مِنْ أَطَايِبِهَا لِشَرْبٍ ... قَدِيدًا مِنْ طَبِيخٍ أَوْ شِوَاءِ

ذكرهما ابن أبي شيبة في كتابه.

"والشَّرْب (٤) " -بفتح الشين وإسكان الراء-: الجماعة على الشراب، والواحدُ شارِبٌ؛ مثل: تاجِر وتَجْر (٥).

(فثار): -بمثلثة (٦) -: وَثَبَ (٧).

(١) في "ع": "النوى".

(٢) في "ع": "الطبراني".

(٣) انظر: "غريب الحديث" (١/ ٦٥٢).

(٤) في "ع": "والشرف".

(٥) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٢٩).

(٦) في "ع": "مثله".

(٧) "وثب" ليست في "ج".

مصابيح الجامع · الجزء ٥ · الصفحة ٢٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٥ · ص ٢٧٩