تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(يُغِيرون): -بضم الياء-؛ من أغار، ويجوز فتحها؛ من غار] (١)، وهي قليلة.

(الصِّرْم): -بكسر الصاد وسكون (٢) الراء-: [النَّفَر ينزلون بأهليهم على الماء] (٣)، كذا قال الخطابي (٤).

وفي "الصحاح": الصِّرم -بكسر الصاد-: أَبياتٌ من الناس مجتمعة (٥) (٦).

(ما أرى (٧) أَنّ هؤلاء القومَ يَدَعونكم عمدًا): هو بفتح الهمزة من "أن"، وتشديد نونها عند الأصيلي وغيره، وجعلها (٨) بعضهم بمعنى لعلَّ.

قال القاضي: وقد تكون "أن" عندي على (٩) وجهها، وتكون في موضع المفعول، والمعنى (١٠) عنده: ما أدري (١١) ترك هؤلاء إياكم عمدًا لماذا هو (١٢).

(١) ما بين معكوفتين سقط من "ج".

(٢) في "ع": "وبسكون".

(٣) ما بين معكوفتين سقط من "ج".

(٤) انظر: "غريب الحديث" (٢/ ٢٨٢).

(٥) في "ع" و"ج": "مجتمعين".

(٦) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ١٩٦٥).

(٧) في "ن" و"ج": "أدري".

(٨) في "م" و"ن": "جعلها".

(٩) "على" ليست في "ج".

(١٠) في "ن" و"ع": "فالمعنى".

(١١) في "ع": "ما أرى".

(١٢) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٤٣).

مصابيح الجامع · الجزء ٢ · الصفحة ٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٢ · ص ٥٨