تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وأنتم تلغثونها): باللام والغين المعجمة.

قال (١) ابن بطال: لم أجده فيما (٢) تصفَّحته من [كتب] اللغة (٣).

قال الحافظ مغلطاي: وذكر ابنُ أبي شيبة أَنَّ اللَّغِيثَ - بالغين المعجمة وبعد الياء أختِ الواو ثاءٌ (٤) مثلثة -: الطعامُ المخلوطُ بالشعير، وفي الكتاب المعروف بـ "المنتهى" لأبي المعالي: لَغَثَ طعامَه، ولَعثَهُ: - بالغين والعين (٥) -: إذا أفرغَه. انتهى (٦).

فمعناه: وأنتم تأكلونها؛ أي: الدنيا.

(أو تَرْغَثونها): أي: تَرْضَعونها، من قولهم: رَغَثَ الجَدْيُ أُمَّه: إذا رَضَعَها.

(أو كلمةً تُشبهها): قال الحافظ مغلطاي: زعمَ بعضُ مَنْ تكلم على هذا الحديث: أنه رواه: "تلعقونها"، فإن صح ما قاله، فمعناه ظاهر، وفي رواية تقدمت: "تَنْتَثِلُونَها (٧) ": - بمثناتين فوقيتين بينهما نون، وبعدها ثاء مثلثة -، وتقدم تفسيرُ معناها.

* * *

(١) في "ج": "وقال".

(٢) في "ج": "أجد فيها".

(٣) انظر: "شرح ابن بطال" (١٠/ ٣٣٠).

(٤) في "ج": "وثاء".

(٥) "والعين" ليست في "ج".

(٦) انظر: "التوضيح" (٣٣/ ١٦ - ١٧).

(٧) في "ج": "وأنتم تنتثلونها".

مصابيح الجامع · الجزء ١٠ · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ١٠ · ص ١٥٢