تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(إذا أتيت مضجَعك): -بفتح الجيم-: [إذا (١) أردت الإتيان] (٢) إلى مضجعك؛ لأن بعده:

(فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع): وهذا إنما هو عند إرادة الإتيان، لا عند نفس الإتيان.

(رغبة ورهبة إليك): قال الزركشي: هو متعلق بالأول، وأما الرهبة، فإنما يتعدَّى بمن، والأصلُ: رغبة إليك، ورهبة منك (٣).

قلت: سبقه ابن الجوزي إلى ذلك، ولا يتعين (٤)؛ لاحتمال أن يكون المراد التجأت إليك رغبة ورهبة؛ أي: رجاءً وخوفًا، وحذف متعلق إلى؛ لدلالة ما سبق عليه (٥).

(لا ملجأ): بالهمز (٦).

(ولا منجا): -بالقصر-، وكلاهما مبني غير منون.

(قال: لا (٧)، ونبيِّك الذي أرسلت): فيه مع (٨) الأمر بتحري لفظه (٩)

(١) في "ن": "أي إذا".

(٢) ما بين معكوفتين سقط من "ع".

(٣) انظر: "التنقيح" (١/ ١٠٩).

(٤) في "ج": "يتعلق".

(٥) "عليه" ليست في "ج".

(٦) في "ع" و"ج": "بالهمزة".

(٧) "لا" ليست في "ن".

(٨) في "ج": "معنى".

(٩) في "ع": لفظة.

مصابيح الجامع · الجزء ١ · الصفحة ٣٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ١ · ص ٣٧١