وعلى فعلى ولم يجئ إلا اسما، وهو قليل، نحو: «أربى» (1) و «أدمى» (2).

وعلى فعلى ولم يجئ إلا اسما، نحو: «ذفرى» (3)، و «ذكرى».

وعلى فعلن ولم يجئ إلا اسما، وهو قليل، وذلك نحو: «فرسن» (4).

وعلى فعلن ولم يجئ إلا صفة، نحو: «رعشن» (5)، و «ضيفن» (6).

وعلى فعلن وهو قليل فيهما، فالاسم نحو «عرضنة» (7)، والصفة نحو قولهم: «رجل خلفنة» (8).

وعلى فعلم ويكون أيضا فيهما، فالاسم نحو: «زرقم» (9)، والصفة نحو: «ستهم» (10).

وعلى فعلم ولم يجئ إلا صفة، نحو: «دلقم» (11)، و «دقعم» (12).

وعلى فعلم نحو: «شدقم» (13)، و «جدعم». ولم يجئ إلا صفة.

وعلى فعلأ ولم يجئ منه إلا «ضهيأ» (14)، وهو اسم وصفة.

وعلى فعلية والهاء لازمة له، ويكون فيهما، فالاسم نحو: «هبرية» (15). والصفة نحو: «زبنية» (16).

وعلى فعلتة ولم يجئ إلا اسما، نحو: «سنبتة» (17).

وعلى فعلوة ولم يجئ أيضا إلا اسما، نحو: «ترقوة»، و «عرقوة» (18).

وعلى فعلوة ولم يجئ أيضا إلا اسما، نحو: «عنصوة» (19)، و «جنذوة» (20).

فأما «ترقؤة» فظاهرها أنها «فعلؤة»، إذ قد ثبت في «ترقوة» أنّ الأصول إنما هي التاء والراء والقاف. لكن قد يتخرج على أن يكون أصله «ترقوة» (21) بالواو، فقدرت ضمّة