لمذكّر أو مؤنّث، نحو: «أذرعات» (بلد في حوران من أرض الشام)، و «عرفات» (جبل يبعد اثني عشر ميلا من مكّة المكرّمة)، و «سعادات» و «عنايات».

الملحق بجمع المذكّر السالم

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، كلّ كلمة تعرب إعراب جمع المذكّر السالم، فترفع بالواو، وتنصب وتجرّ بالياء، نحو:

«جاء أولو الفضل»، و «شاهدت أولي الفضل».

2 ـ ما يلحق بجمع المذكّر السالم (1)

أ ـ أولو (لا مفرد لها، وهي بمعنى صاحب).

ب ـ العقود (من عشرين إلى تسعين وما بينهما).

ج ـ ما له مفرد من لفظه، ولكنه لم يسلم من التغيير عند جمعه، نحو: «ابن ـ بنون».

د ـ ما كان غير وصف، وغير علم، نحو: «أهل ـ أهلون».

ه ـ ما كان علما مستوفيا لشروط الجمع المذكر السالم: نحو: «زيدون» (2).

و ـ ما كانت دلالته مقصورة على العاقلين، ومفرده يدلّ على العاقل وغير العاقل، نحو: «عالمون».

الملحق بجمع التكسير

هو، في الاصطلاح، ما كان على صيغة من صيغ التكسير، وليس له مفرد، نحو: «عباديد».

الملحق بحرف العلّة

هو في الاصطلاح، الألف المهموزة.

راجع: الألف المهموزة.

الملحق بالخماسيّ

هو، في الاصطلاح، الاسم الذي زيد عليه حرفان لإلحاقه بالخماسيّ، نحو: «إنزهو».

ويسمّى أيضا: الملحق بـ «جردحل»، والملحق بـ «فعللّ».

الملحق بـ «دحرج»

هو، في الاصطلاح، الملحق بـ «فعلل».

راجع: الملحق بـ «فعلل».

الملحق بالرّباعي

هو، في الاصطلاح، الاسم أو الفعل