أصليّة في بناء الكلمة، نحو: «لعب» و «جهل».
اللّام الزائدة
هي، في الاصطلاح، اللام الزائدة على أصل الكلمة لغرض من أغراض الزيادة، نحو: «زيدل» (أصلها: زيد)، و «عبدل» (1) (أصلها: عبد).
وراجع: حروف الزيادة، الرقم 1.
لام الكلمة
هي، في الاصطلاح، الحرف الثالث من الحروف الأصليّة للكلمة، اسما كانت أم فعلا، نحو: «شمس» (السين هي لام الكلمة)، و «قمر» (الراء هي لام الكلمة) و «سمع» (العين هي لام الفعل)، و «لعب» (الباء هي لام الفعل).
لجدّ صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته
هي، في الاصطلاح، جملة جمعت، عند بعضهم، الحروف التي تصلح للإبدال الصّرفيّ.
راجع: الإبدال الصّرفيّ.
اللّحن
هو، في اللغة، مصدر لحن في كلامه: أخطأ في الإعراب، وخالف وجه الصواب.
وهو، في الاصطلاح، الخطأ اللغويّ، أو الميل عن الصحيح. وقد يكون في صور متعدّدة:
ـ كالأصوات اللغويّة، نحو: «أخد» بدلا من «أخذ».
ـ أو الصور البنيويّة، نحو: «الملفت للانتباه» بدلا من «اللّافت للانتباه».
ـ أو التراكيب النحويّة، نحو: قولك: «إنّ زيد ناجح» حيث وقع اللحن في قولك «زيد»، لأنّه اسم لـ «إنّ» وحقّ اسم «إنّ» النصب لا الرفع.
وهو، في الاصطلاح أيضا: اللهجة.
لغة الإدغام
هي، في الاصطلاح، الإدغام.
راجع: الإدغام.
لغة الفكّ
هي، في الاصطلاح، الفكّ.
راجع: الفكّ.
لغة للعرب
هي، في الاصطلاح، السّماعيّ.
(1) قال الأخفش: إنّ معنى «عبدل»: عبد الله.
لذلك يمكن أن تكون «اللام» زائدة على كلمة «عبد»، ويجوز أن تكون من «الله»، فيكون الاسم «عبدل» مركّبا من «عبد» و «الله»، حينئذ لا تكون «اللام» زائدة، وإلّا لعدّت «الراء» في «عبدري» (عبد الدار) زائدة، وهي ليست من حروف الزيادة.