والجمع الحقيقيّ، والجماعة، والجمع النحويّ.

وأنواعه هي: جمع المذكّر السالم، وجمع المؤنّث السالم، وجمع التكسير، واسم الجمع، واسم الجنس الجمعيّ.

راجع كلّا منها في مادّته.

الجمع الأقصى ـ الجمع الذي لا نظير له

هو، في الاصطلاح، صيغ منتهى الجموع.

راجع: صيغ منتهى الجموع.

الجمع الذي لم يبن على وحده ـ الجمع الذي يكسّر عليه الواحد

هما في الاصطلاح، جمع التكسير.

راجع: جمع التكسير.

الجمع بالألف والتاء

هو، في الاصطلاح، جمع المؤنّث السالم.

راجع: جمع المؤنّث السالم.

الجمع بألف وتاء مزيدتين

هو، في الاصطلاح، جمع المؤنّث السالم؛ وسمّي كذلك لأنّ مفرده قد يكون مذكّرا، وأحيانا لا يسلم مفرده في الجمع، نحو: «سرادق ـ سرادقات» و «لمياء ـ لمياوات».

راجع: جمع المؤنّث السالم.

جمع التصحيح

هو، في الاصطلاح، الجمع السالم.

راجع: الجمع السالم.

الجمع التغليبي

هو، في الاصطلاح، التغليب.

راجع: التغليب.

جمع التكثير

هو، في الاصطلاح، جمع التكسير.

راجع: جمع التكسير.

جمع التكسير

هو ما دلّ على أكثر من اثنين، وتغيّر بناء مفرده، إمّا بزيادة على أصول مفرده، نحو: «قلب ـ قلوب» و «قلم ـ أقلام»، وإمّا بنقص عن أصول المفرد، نحو: «قيمة ـ قيم» و «تخمة ـ تخم»، وإمّا باختلاف الحركات مع الزيادة، نحو: «مصباح ـ مصابيح» و «مفتاح ـ مفاتيح»، وإمّا باختلاف الحركات مع النقصان، نحو: «رسول ـ رسل» و «صحيفة ـ صحف»، وإمّا باختلاف الحركات دون زيادة أو نقصان، نحو: «أسد ـ أسد» و «وثن ـ وثن».

ويسمّى أيضا: الجمع المكسّر، والمكسّر، والتكسير، وجمع التكثير، والجمع الذي يكسّر عليه الواحد، والجمع الذي لم يبن على وحده.

أنواعه: لجمع التكسير أنواع، هي: