ترخيم في نحو: «يا أبت».
ز ـ ألّا يكون مبنيّا أصالة قبل النداء، فلا ترخيم في نحو: «يا سيبويه»، لأنّه مبنيّ قبل النداء.
ويشترط في المنادى المجرّد من تاء التأنيث:
أ ـ أن يكون المنادى المعرفة علما، نحو: «يا عام، ارحم نفسك». أصله: يا عامر.
ب ـ أن يكون المنادى العلم ممّا فوق الثلاثّي. فلا ترخيم في نحو: «يا رجب»؛ أمّا إذا كان الثلاثيّ مقرونا بالتاء فيرخّم، نحو: «يا هب» (أصلها: هبة).
ج ـ يجوز ترخيم المثنّى، وجمع المذكّر السالم، وجمع المؤنث السالم على «لغة من ينتظر» لكي لا يقع فيهما اللبس بالمفرد.
3 ـ ما يحذف من المنادى المرخّم: يحذف من المنادى المرخّم الحرف الأخير فقط دون شرط، إلّا ما سبق من شروط الترخيم، نحو: «يا سعا انتبهي» (أصلها: سعاد)، أو الحرفان الأخيران بشرطين، هما:
أ ـ أن يكون المنادى مجرّدا من تاء التأنيث، نحو: «يا عمر» (أصلها: يا عمران)، «يا خلد» (أصلها: يا خلدون).
ب ـ أن يكون الحرف الذي قبل الأخير حرف مدّ زائدا لا أصليّا، رابعا فصاعدا، نحو: «يا إسماع» (أصلها: يا إسماعيل). وقد يكون الترخيم بحذف كلمة برأسها، وذلك في التركيب المزجيّ، نحو: «يا معدي» (أصلها: يا معديكرب).
4 ـ حكم المنادى المرخّم: إذا رخّم المنادى، فهناك حالتان: إمّا أن ينوى المحذوف، أو لا ينوى.
ـ إذا نوي المحذوف، لا تتغيّر صورة حركة الحروف الباقية، نحو: «يا حار» (أصلها: يا حارث).
ـ إذا لم ينو المحذوف يعتبر آخر الاسم المرخّم هو الحرف الأخير، فيبنى المنادى على الضّمّة المقدّرة على آخره، نحو: «يا جعف» و «يا حار» (أصلهما: يا جعفر، ويا حارث) (1).
ترخيم النداء
راجع: ترخيم المنادى.
التسكين
هو جعل الحرف ساكنا، نحو: «يرجو».
ويسمّى أيضا: الإسكان، والسكون، والوقف، والوقف بالتسكين.
ويرى سيبويه والخليل أنّ التسكين ينحصر في وسط الفعل، نحو: «يذهب».
(1) نقول في ترخيم «ثمود»: «يا ثمي» وليس «يا ثمو»، لأنّه ليس في العربيّة اسم معرب آخره «واو» أصليّة مضموم ما قبلها، وإنمّا يقع ذلك في الفعل، نحو: «يرجو».