و «عليم» بمعنى «سامع» و «عالم». وهو سماعيّ.

وهناك أوزان أخرى تنوب عن مفعول في الدلالة على معناه وهي:

فعل، نحو: «ذبح» و «طرح» بمعنى «مذبوح» و «مطروح».

فعل، نحو: «سلب» و «جلب» بمعنى «مسلوب» و «مجلوب».

فعلة، نحو: «مضغة» و «أكلة» بمعنى «ممضوغ» و «مأكول» وجميع هذه الأوزان سماعيّة، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث.

الاسم المقصور

1 ـ تعريفه: هو اسم معرب في آخره ألف ثابتة، لا تكون أصليّة مطلقا، وإنّما تكون منقلبة عن واو، نحو: «عصا»، أو عن ياء، نحو: «معنى»، أو مزيدة للتأنيث، نحو: «حبلى»، أو مزيدة للإلحاق، نحو: «أرطى» (نوع من الشجر) الملحقة بـ «جعفر»، و «ذفرى» (العظم خلف الأذن) الملحقة بـ «درهم».

2 ـ نوعاه وأوزانه: الاسم المقصور نوعان: قياسيّ وسماعيّ.

أ ـ الاسم المقصور القياسيّ: له أوزان عدة، منها:

ـ فعل: مصدر للفعل اللازم الذي على وزن «فعل»، نحو: «رضي ـ رضى» وجمع «فعلة»، نحو: «حلى» (جمع حلية).

ـ فعل: جمع «فعلة»، نحو: «مدى» (جمع مدية)، وجمع مؤنّث من أفعل التفضيل، نحو: «القصا» (جمع القصوى).

ـ فعل: اسم جنس يدلّ على الجمعيّة إذا تجرّد من التاء، وعلى الوحدة إذا لحقته التاء، نحو: «حصى ـ حصاة».

ـ مفعل: المدلول به على مصدر، أو زمان، أو مكان، نحو: «المحيا»، و «المرقى».

ـ مفعل: المدلول به على آلة، نحو: «المكوى».

ـ أفعل: صفة للتفضيل، نحو: «أقصى»، أو لغير التفضيل نحو: «أعمى».

ـ فعلى: مؤنّث «أفعل» الذي للتفضيل من الصحيح الآخر أو معتلّه، نحو: «حسنى» (مؤنث «أحسن») و «فضلى» (مؤنّث أفضل).

ـ اسم المفعول الذي ماضيه المجرّد ثلاثيّ، نحو: «مصطفى»، و «مستشفى»، و «معطى».

ب ـ الاسم المقصور السماعيّ: أمّا الاسم المقصور السماعيّ فيكون في غير هذه المواضع الآنفة الذكر، فيحفظ ولا يقاس عليه، نحو: «هدى»، و «رحى»، و «سنا» (ضوء البرق).

اسم المكان

1 ـ تعريفه: صيغة تدلّ على مكان وقوع