وعلى فعلّل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: سبهلل» (1).

وعلى فعللّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: «عربدّ» (2)، والصفة نحو: قرشبّ» (3).

وعلى فعللّ: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: «طرطبّ» (4).

وعلى فعللّ: ولم يجئ منه إلّا صفة نحو: «عربدّ».

* * *

وإذا لحقته بعد اللام الأخيرة يكون:

على فعلّى: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: «حبركى» (5).

وعلى فعلّى: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «سبطرى» (6).

وعلى فعللى: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «جحجبى» (7).

وعلى فعللى: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «هربذى» (8).

وعلى فعللى: ولم يجئ أيضا إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «هندبى» (9).

وعلى فعلّية: ولم يجئ إلّا اسما، وتلزمه الهاء، نحو: «سلحفية».

وأمّا «سلحفاة» فليس فيه دليل على إثبات «فعلّاة». بل هو «فعلّية» في الأصل، ثم قلبوا الكسرة فتحة، والياء ألفا، وهي لغة فاشية في طيّئ. يقولون في رضي: «رضى»، وفي بقي: «بقى».

وعلى فعلّوة: ولم يجئ إلّا اسما، والهاء لازمة له، نحو: «قمحدوة» (10).

* * *

2 ـ الاسم الرباعي المزيد فيه حرفان وأما الزيادتان فقد تكونان مفترقتين، أو مجتمعتين، فإذا كانتا مفترقتين يكون:

على فعوللى: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «حبوكرى» (11).

وعلى فيعلول: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «خيتعور» (12). والصفة، نحو: «عيطموس» (13).

وعلى فنعليل: ويكون فيهما. فالاسم