وعلى فعللول: ولم يجئ إلّا صفة، وهو قليل، نحو «قرطبوس» (1).

وعلى فعلّلى: ولم يجئ أيضا إلّا صفة، وهو قليل، نحو: «قبعثرى» (2).

وعلى فعلّيل: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «خزعبيل» (3)، والصفة نحو «قذعميل» (4).

وأما «سمرطول» (5) من قوله:

على سمرطول، نياف، شعشع (6)

فلا يثبت به «فللّول»، لأنه لم يسمع قطّ في نثر. وإنما سمع في الشعر، وهم مما يحرّفون في الشعر، إذا اضطروا إلى ذلك. قال (7):

بسبحل الدّفّين، عيسجور

وإنما هو «سبحل» بمنزلة «قمطر».

فكذلك «سمرطول» يمكن أن يكون محرّفا من «سمرطول»، كـ «عضرفوط» (8).

فأما «درداقس» (9) فلا يتحقّق كونها من كلام العرب. قال الأصمعيّ: أظنّها روميّة.

فلا ينبغي أن يثبت بها «فعلالل». وكذلك «خزرانق» (10) أصله فارسيّ فلا حجّة فيه.

وأما «قرعبلانة» (11) فلم تسمع إلّا من كتاب العين، فلا ينبغي أن يلتفت إليها» (12).

الاسم الرّباعيّ المجرّد

هو الذي يتضمّن أربعة حروف أصليّة، نحو: «جعفر». وله ستّة أوزان:

ـ فعلل، ويكون اسما، نحو: «جعفر»، وصفة، نحو: سلهب» (طويل).

ـ فعلل، ويكون اسما، نحو: قرمل» (أي الجمل ذو السّنامين)، وصفة، نحو: «عنفص» (المرأة البذيئة).

ـ فعلل، ويكون اسما، نحو: «درهم»، وصفة، نحو: «هبلع» (أكول).

ـ فعلل، ويكون اسما، نحو: «برثن» (ظفر السبع أو الطير)، وصفة، نحو: «جرشع» (الجرشع من الإبل: العظيم).

ـ فعلّ، ويكون اسما، نحو: «فطحل» (زمن قديم جدّا)، وصفة، نحو: «هزبر» (صفة للأسد).

ـ فعلل، ويكون اسما، نحو: «جؤذر»