قال: لقد أنزل علي عشر آيات، من أقامهن دخل الجنة، ثم قرأ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾، حتى ختم العشر.

وعند تفسير قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾، قال ابن كثير رحمه الله: «أي عن الباطل، وهو يشمل الشرك كما قاله بعضهم، والمعاصي كما قاله آخرون، وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال، كما قال تعالى: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: 72]، قال قتادة: أتاهم والله من أمر الله ما أوقفهم عن ذلك» (1).

معاذ بن جبل الفقيه ... يسأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيقول: « ... وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال له الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟» (2).

والحديث السابق عن المرأة الصالحة التي ذُكرت عند المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أنها لها صلاة وصيام وذكر وأعمال ... قالوا: ولكنها تؤذي جيرانها، فماذا كان رد المصطفى - صلى الله عليه وسلم -. قال: «إنها في النار»، يا لها من فجيعة ومن مصاب جلل عندما يقدم المسلم أعمالاً صالحة ويظن نفسه أنه من أهل الجنة.