تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المسألة الخامسة: إذا كان لرجل على آخر دين مثل الصقيب يكون له الدين الكثير يصطلحان بينهما

...

وأما المسألة الخامسة:

وهي إذا كان لرجل على آخر دين، مثل الصّقيب (١) يكون له الدين الكثير، يصطلحان /ينهما/ (٢)، على أن الدين يكون نجومًا (٣) ... إلى آخر ما ذكرت.

/ فالجواب / (٤):

إنّ هذا ليس بصلح، ولا يدخل في حدّ الصلح كما نص عليه الحجاوي (٥)، وغيره، بل هو وعدٌ، يستحب الوفاء به على المشهور. وكونه فيه /إرفاق/ (٦) فذاك لا يغيّر الحدود الشرعية، ولا يدخل في مسمّى الصلح، كما لا تدخله، الهبة والعطية. والله أعلم. /تمّت ولله/ (٧) الحمد والمنّة.

(١) الصقيب: القريب، النهاية في غريب الحديث، ٢/٤١؛ لسان العرب، ١/٥٢٥، مادة (صقب) . وبهذا فسره ناسخ (ب) في الهامش.

(٢) كذا في المطبوع، وفي جميع النسخ: (بينهم) .

(٣) نجومًا: من النجم، وهو الوقت المضروب، يقال: نجمت المال إذا أديته نجومًا. لسان العرب لابن منظور، مادة (نجم)، ١٢/٥٧٠.

(٤) في (د): (والجواب) .

(٥) هو موسى بن أحمد بن موسى بن سالم، الحجاوي المقدسي، شرف الدين أبو النجا، فقيه حنبلي من أهل دمشق. له: "الإقناع" و"زاد المستقنع في اختصار المقنع"، وغيرهما. (ت٩٦٨هـ) .

(٦) في (ب): (رفق) .

(٧) بياض في (د) . وقوله: (تمت ولله الحمد والمنة) ساقط في (ب) .

عيون الرسائل والأجوبة على المسائل · الجزء ١ · الصفحة ٢١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عيون الرسائل والأجوبة على المسائلج ١ · ص ٢١٩