النَّبِيُّ - ﷺ - دِحْيَةَ الكَلْبِيَّ بِكِتَابِهِ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ". (١)

وعن ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ- بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى، مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ البَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ البَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى. (٢)

وعن عبد الرحمن بن حاطب أن رسول الله - ﷺ - بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية. (٣)

فهذه أدلة قاطِعة على أنَّ العقيدة تَثْبُت بخبر الواحد، وتقوم به الحجَّة على الناس، وإلا لما اكتفى النبي - ﷺ - بإرسال آحاد الصحابة رضي الله عنهم، ولأرسل معه من يَتواتر به النقل.

قال ابن حزم:

وبعثه هؤلاء الرسل مشهورة بلا خلاف، منقولة نقل الكواف، فقد ألزم النبي - ﷺ - كل ملك ورعيته قبول ما أخبرهم به الرسول الموجَّه نحوهم من شرائع دينهم. (٤)

* وفى حديث الباب ما يدل على حجية ذلك:

١ - فقد بعث الرسول -ﷺمعاذ بن جبل -رضي الله عنه - إلى اليمن داعيًا أهلها إلى أصل الاعتقاد، الذى هو الشهادتان.

قال الشافعي:

ومن زعم أن الحجة لا تثبت بخبر المخبر الصادق عند من أخبره فما يقول في معاذ -رضي الله عنه- إذ بعثه رسول الله - ﷺ - إلى اليمن واليًا، ومحاربًا من خالفه، ودعا قومًا لم يلقوا النبي - ﷺ - إلى أخذ الصدقة منهم وغيرها....؟ (٥)

٢ - قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍرضي الله عنه- سمعت رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُول:

«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ

هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ