تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفحشاء والفحش ومنه الكلام الفاحش ويطلق غالبا على الزنا فاحشة (1)، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ (2)، أي: ذنبًا عظيمًا (3)،

وقوله تعالى: ﴿وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ﴾ (4) المراد منه: المنع من تحصيل اللذات الشهوانيَّة. قال الله تعالى: ﴿وَالَّاتِى يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ﴾ (5) في الزنا، أتيت أمرا قبيحا، فساد القوة الشهوانية هو الزنا واللواط والساحق وما أشبهها، وأخس هذه القوى الثلاثة: القوة الشهوانية، فلا جرم كان فسادها أخس أنواع الفساد، فلهذا السبب خص هذا العمل بالفاحشة والله أعلم بمراده (6).

http://www.najaf.org/arabic/book/11/blank.gif القوة الغضبية السبعية: وهذه القوة لها دور فعّال في طغيان غريزة الغضب عند الإنسان مما تؤدي به إلى الظلم والتعدي اللامحدود. فساد القوة الغضبية هو القتل والغضب وما يشبههما (7)، قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ (8). أي: سجيتهم وخلقهم وطبعهم تقتضي الصفح والعفو عن الناس، ليس سجيتهم الانتقام من الناس (9). قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ" (10). "إن الغضب من الشيطان" أي هو المحرك

(1) () فتح الباري - ابن حجر - باب فضل من ترك الفواحش (12/ 113).

(2) () سورة الإسراء، الآية: 32.

(3) () تفسير ابن كثير (5/ 72).

(4) () سورة النحل، الآية: 90.

(5) () سورة النساء، الآية: 15.

(6) () تفسير الفخر الرازى (9/ 252).

(7) () المرجع السابق (9/ 252).

(8) () سورة الشورى، الآية: 37.

(9) () تفسير ابن كثير (7/ 210).

(10) () مسند أحمد بن حنبل، باب حديث عطية السعدي رضي الله عنه، (4/ 226) رقم الحديث (18014).

آيات التوبة في القرآن الكريم · الصفحة ١٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آيات التوبة في القرآن الكريمص ١٠٣