يرفضون ما أرسل به موسى عليه السلام من الشريعة الإلهية والنبوة الربانية: چوَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَچ (1)

ومثال المقيد الخاص كأن يستحل محرما شرعا واضح التحريم كاستحلال الخمر أو القتل أو الزنا فإنه كافر. قال القاضي عياض:"وكذلك أجمع المسلمون على تكفير كل من استحل القتل أو شرب الخمر أو الزنا مما حرم الله بعد علمه بتحريمه كأصحاب الإباحة من القرامطة وبعض غلاة المتصوفة" (2) وقال ابن قدامة رحمه الله: "من اعتقد حل شيء أجمع على تحريمه، وظهر حكمه بين المسلمين، وزالت الشبهة فيه للنصوص الواردة فيه كلحم الخنزير والزنا وأشباه هذا مما لا خلاف فيه كفر" (3). وكمن جحد فرضا من فروض الإسلام كالصلاة والصوم و الزكاة، فإذا جحد ذلك وأنكره فإنه يلحق بالكافرين.

الثاني: كفر التكذيب

التكذيب تضعيف الكذب وهو ضد التصديق، والتكذيب هو الحكم على الشيء بالكذب. وإذا قلنا "كذب فلان فلانا" يعنى أنه نسب إليه الكذب أو قال: أنت كاذب فيما قلت. قال الله تعالى: چفَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرچِ (4) وقال تعالى أيضا في قوم صالح: چكَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَچ (5).

قال ابن القيم في بيان كفر التكذيب: "فأما كفر التكذيب: فهو اعتقاد كذب الرسل - صلوات الله وسلامه عليهم - وهذا القسم قليل في الكفار فإن الله تعالى أيد رسله وأعطاهم من البراهين والآيات على صدقهم ما أقام به الحجة وأزال به المعذرة" (6) ثم