... وهكذا فإن التعبير القرآني بلغ المستوى الرفيع في السمو المتناهي في جمال اللفظ ودقة الصياغة ، وروعة التعبير والتصوير فإنه ((يهز القلوب ويخاطب النفس خطاب العارف بخفاياها ، فيبلغ في التعبير مبلغ الروعة إذ يكلم الغرائز وينادي الطبائع ، ويستخرج منها دفائنها ومكنوناتها ، فهو يقصد منها استخلاص العبرة والموعظة ، وفي سبيل هذه الغاية تجري العبارات وعوامل التأثير التي تزخر بها متتابعة حتى تبلغها فتبلغ بها ذروة التعبير)). (3)
التكرار في القصة القرآنية
... تعد ظاهرة التكرار في القصة القرآنية من مظاهر الاعجاز التي وقف عندها الدارسون والباحثون على مر العصور وحتى الآن . وسأذكر بعضاً من آرائهم بعيداً عن الاطالة والتفصيل .
... قال الزركشي (ت794هـ)عن التكرار: ((وفائدته العظمى التقرير ، وقد قيل: الكلام إذا تكرر تقرر)) . (4)
(1) التصوير الفني في القرآن لسيد قطب 154 .
(2) أثر القرآن في تطور النقد العربي للدكتور محمود زغلول سلام 252 .
(3) المصدر نفسه 109 .
(4) البرهان في علوم القران 3/13 .
... ومن المحدثين الدكتور التهامي نقرة قال : ((تكرار القصة في القرآن الكريم وثيق الصلة بمنهجه القصصي . إذ هو يخدم غرضين في آن واحد: غرضاً فنياً يتمثل في تجدد اسلوبها إيراداً وتصويراً ، والتفنن في عرضها إيجازاً واطناباً ، والتنوع في أدائها لفظاً ومعنى . وغرضاً نفسياً بما له من تأثير في النفوس ، لأن المكرر ينطبع في تجاديف الملكات اللاشعورية التي تختمر فيها أسباب أفعال الانسان ودوافعها كما هو مقرر في علم النفس)) . (1)