وقوله تعالى ﴿ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ / العنكبوت24 ﴾ ، ففي هذه الاية حذف جملة ايضا تقديره : فحرقوه او فقذفوه في النار فانجاه الله . (2) وهذا الحذف لابد منه لبيان سرعة انجاء الله – عز وجل – لخليله من كيد الكفار ، وايضا لتطمين المؤمنين بان الله – عز وجل – ينصر عباده المخلصين بسرعة كبيرة قولا وفعلا ، والله اعلم .

... وقوله تعالى ﴿ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ / الشعراء 74 ﴾ ، ففي الاية كلام محذوف استغني عنه لدلالة ما ذكر ، وتقديره : لا يسمعوننا اذا دعوناهم ، ولا ينفعوننا ولا يضرون ، ويدل على ذلك ما اجابوا به وهو ( بل وجدنا ) (3) لانه – عليه السلام – سالهم قبل ذلك ( قال هل يسمعونكم اذ تدعون (72) او ينفعونكم او يضرون / الشعراء 73 ) .

... وقوله تعالى ﴿ فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ / الصافات 91 ﴾ ، ففي الاية الكريمة حذف جملة ،تقديره:فقرب ابراهيم( عليه السلام )الى الاصنام طعاما فلم يرها تاكل ،