3) ينظر اساليب المجاز في القران الكريم 580 . (4) ينظر البحر المحيط 7/350.
هـ.النهي : ومنه قوله تعالى ﴿ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ / هود 73 ﴾ ، فالاستفهام خرج الى معنى النهي بدليل انكار الملائكة لقول امرأة سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) ( أألد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا / هود 72 ) (1) ،والمعنى:لا تعجبي من امر الله.
و. الاستهزاء : ومنه قوله تعالى ﴿ فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ(91)مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ / الصافات 92 ﴾ ، فالاستفهام في كلا الايتين – ( الا تاكلون ) ، ( ما لكم لا تنطقون )
– خرج الى معنى الاستهزاء (2) ، اذ انه – عليه السلام – استهزأ باصنام قومه في عدم نفعها نفسها وغيرها وعدم نطقها .
رابعا : النداء
وهو التصويت بالمنادى ليقبل ، او هو (( طلب اقبال المدعو بحرف نائب مناب ( ادعو ) )) . (3)
احرف النداء
... ... وللنداء احرف هي :
1. الهمزة ( أ ) وتستعمل لنداء القريب . (4)
2. آ : وتستعمل لنداء البعيد . (5)
(1) ينظر الجامع لاحكام القران 9/70 .
(2) ينظر الكشاف 3/ 345 ، وتفسير البيضاوي 5/8 .
(3) الاتقان 2/ 82 .
(4) ينظر رصف المباني للمالقي 51 ، والجنى الداني 100 ،
ومغني اللبيب 1/17.
(5) ينظر الجنى الداني 249 ، ومغني اللبيب 1/29 .
3.ايا : وتستعمل لنداء البعيد . (1) وقيل هي مستعملة لنداء القريب والبعيد .(2)
4. أي : وتستعمل لنداء البعيد او القريب او المتوسط . (3)
5. آي : وتستعمل لنداء البعيد . (4)
6. هيا : وتستعمل لنداء البعيد ، والهاء بدل من الهمزة في ( أيا) . (5)
7. وا : وتستعمل لنداء البعيد . (6)