الإدعاء السابع عشر بعد المائة الثانية وقوله :فأقول : أما الخبر الذي ذكرته من " بحار الأنوار " لم تنفرد الشيعة بنقله ، فإنعلمائكم وأعلامكم نقلوه أيضا ونقلوا أمثاله في كتبهم المعتبرة، ولقد ذكر هذا الحديث كثير من أعلامكم وأيدوه ، منهم : الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ، والخطيب الخوارزمي في آخر الفصل السادس من كتابه " المناقب " والشيخ القندوزي الحنفي في الباب 43 من كتابه " ينابيع المودة " وأيضافي الباب 56 نقله عن الديلمي ، قال : حب علي حسنة لا تضر معها سيئة ، حب علي براءةمن النار ، حب علي يأكل الذنب كما يأكل النار الحطب ، حب علي براءة من النفاق، وفي المناقب السبعينخرجه عن ابن عباس في الحديث رقم 33 ، قال : قال رسول الله (ص) : حب علي بن أبي طالب يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب . وفي الحديث رقم 59 ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله (ص) : حب علي بن أبيطالب حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة . رواهما صاحب " الفردوس " ورواه المحدث والفقيه الشافعي المير السيد علي الهمداني في كتابه " مودة القربى " في المودة السادسة عن ابن عباس ، قال : حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب، وعنه أيضا : حب علي براءة من النار ، ورواه محب الدين الطبري في " ذخائر العقبي " الحديث رقم 59 من الأحاديث السبعينالتي رواها في فضائل أهل البيت (ع) ، ورواه محمد بن طلحة في مطالب السؤول،والعلامة الكنجي والشافعي في كتاب " كفاية الطالب في مناقب مولانا علي بن أبيطالب " .

ردنا عليه :

قلت : إن کان لذلك حقيقة وأن ما تذکره في کتبنا ، فلماذا لا تسلموا بکل ماجاء

فيها ؟ ولماذا لا تقروا بصحة ماجاء عن أئمتنا ورواة حديثنا ... ؟

إن المؤلف طبعاً يکثر النقل عن المجلسي ...؟!