من خلال جميع ما تقدم اتضح لنا ان السبحاني كغيره من علماء الشيعة المتقدمين والمتاخرين يسعى في كتاباته ومعالجاته للقضايا ، وفي تحقيقاته للمسائل إلى نشر التشيع ودعوة الناس اليه ، ومحاولة تصويره بانه المذهب الحق ، والطريق الاصوب الذي لا يسع الناس الا اتباعه والسير عليه .

الا ان ما امتاز به السبحاني في دعوته للتشيع تحديثه للخطاب الشيعي، ومحاولة صبغ اسلوب العرض بالطرق الحديثة ، والوسائل الجديدة ، والمسالك المشتهرة في العرض والبيان ، فدخل في نطاق ما يعرف بالتحقيق ووسائله اخذاً بزمام هذا الامر كوسيلة للخطاب ، وطريقة لنشر التشيع .

فهو في تناوله للمسائل حاول ان يجري نوع مقارنة بين ما عليه التشيع من جهة ، وما عليه بقية المذاهب مع تحقيق ظاهري للادلة والمستمسكات ليوصل نتيجة باي وسيلة ، او باي طريقة مفادها احقية المسلك الشيعي في ان تكون له الصدارة ، وهو في مسلكه هذا المبني على استخدام المشهور المتداول من وسائل وقضايا لم يهمل أي امر يمكن ان ينفعه ويخدمه في هذا الجانب .

لذا وبما ان دعوة ( التقريب ) قد راجت في زمانه وصار لها شيوع وانتشار فلم يكن امامه بد الا ان يتوجه إلى هذه الدعوة مستغلاً اياها ابشع استغلال لا في سبيل تحقيق الوحدة والتقريب المفترضين منها وانما لاجل نشر التشيع وبثه بين الناس بجميع الطرق الممكنة وبمختلف الوسائل المتاحة .