وينبغي أن يقال لهذا الكاتب الحيران: إن الله تعالى لم يأمر عباده بما تقول، حيث لم يقل: ادعوا المقربين مني، بل قال: (ادعوني) فقال: ﴿اد?عُونِي?أَس?تَجِب?لَكُم??إِنَّالَّذِينَيَس?تَك?بِرُونَعَن?عِبَادَتِيسَيَد?خُلُونَجَهَنَّمَدَاخِرِينَ60﴾ [غافر: 60]، فدلت هذه الآية على أن دعاء الداعي عبادة، وهو ما يدل عليه دعاء السجاد ? حيث اعتبر في الصحيفة السجادية الدعاء عبادة كما في (دعاء:45) وكذلك ورد في الأحاديث: (الدعاء مخ العبادة)، وفي حديث آخر: (الدعاء أفضل العبادة) وليس أحد أقرب إلى أحد من جميع البشر من الله. قال تعالى: ﴿وَنَح?نُأَق?رَبُإِلَي?هِمِن?حَب?لِال?وَرِيدِ16﴾ [ق: 16]، أما المقربون والأولياء فهم لا يعرفونكم بل يتبرؤون منكم يوم القيامة.

ويقول الكاتب المجهول: «نحن ندعو المقربين لا بمعنى أنهم الله أو الرب أو الفاعل».

الجواب: أن مشركي مكة كانوا يؤمنون بالله، وكانوا يقولون نفس كلامكم هذا، كما قال تعالى في سورة العنكبوت: ﴿وَلَئِنسَأَل?تَهُممَّن?خَلَقَالسَّمَاوَاتِوَال?أَر?ضَوَسَخَّرَالشَّم?سَوَال?قَمَرَلَيَقُولُنَّاللَّهُ?﴾ [العنكبوت: 61]، وكانوا يعتقدون بأن الأصنام صور لبعض الأنبياء والأولياء والملائكة، ويدعونهم تقرباً إلى الله كما حكى الله عنهم في سورة يونس، آية رقم: 18: ﴿هَا?ؤُلَا?ءِشُفَعَا?ؤُنَاعِندَاللَّهِ?﴾ [يونس: 18]، وكانوا يقولون: ﴿مَانَع?بُدُهُم?إِلَّالِيُقَرِّبُونَا?إِلَىاللَّهِزُل?فَى?﴾ [الزمر: 3].