الأول: أن الدين من الله والمذهب من الناس، قال تعالى: ﴿إِنَّالدِّينَعِندَاللَّهِال?إِس?لَامُ?﴾ [آل عمران:19]، فالمذهب الحنفي، والمذهب الجعفري، والمذهب الشافعي، والمذهب الصوفي، والمذهب الشيخي كلها من وضع الناس، وليست هذه المذاهب في كتاب الله، وقلت في بعض بحوثي: أنتم تقولون: إن المذهب هو طريق الوصول إلى الإسلام، وأنا أقول: من الذي قيّد الوصول إلى الإسلام بالمذهب أنتم أم الله؟!

لقد فهم أبو حنيفة من قوله تعالى: ﴿أَقِيمُواْالصلاةَ﴾[الأنعام:72]، أي: صلوا، وأنا أيضاً أفهم أن معنى ﴿أَقِيمُواْالصلاةَ﴾[الأنعام:72] يعني: صلوا، ولهذا أنا أقول: لماذا يُحصر فَهْمِ الدين في رأي أبي حنيفة؟ ولماذا نوجد التفرقة من خلال المذاهب؟ ولماذا نعترف بهذه الأسماء المذهبية التي فرّقتنا؟! إذا كان الحنفيون والشافعيون والمالكيون كلهم مسلمين فلماذا يقسّمون أنفسهم إذن؟! لماذا نترك الإسلام الأساسي الذي سمّانا الله به حيث قال: ﴿هُوَسَمَّىكُمُال?مُس?لِمِينَ﴾[الحج:78]؟

لماذا لا نتمسك بهذا الاسم ونتوحد به بعيداً عن الأسماء المتعددة الأخرى، قال تعالى: ﴿إِن?هِيَإِلَّا?أَس?مَا?ء?سَمَّي?تُمُوهَا?أَنتُم?وَءَابَا?ؤُكُم﴾[النجم:23]؟

أنتم ومن قبلكم أوجدتم الفرقة بين المسلمين باسم المذهب الإمامي، فكل عالم شأنه شأن الإمام أبي حنيفة يستطيع أن يفهم كتاب الله وسنة رسول الله ?فلماذا إذن التفرق؟

نحن ندعو إلى الوحدة الإسلامية، وقد سمى الله تعالى دينه الإسلام، ولم يسم لدينه أي مذهب وأنتم تعرفون هذا.

واستمر نقاشنا في هذا الموضوع وقلت لهم في بعض حديثي: إن طريق أهل البيت أصوله وفروعه ليست كما تقولون، أنتم تكذبون على مذهب أهل البيت.

ولما سأل رباني: من أين تعرف سنة رسول الله؟!

قلت: أعرف ذلك من كل من رواها عنه، فالقرآن ثابت محدد، وأما سنة رسول الله ? فلا نتقيد فيها بمذهب معين، بل نأخذها من جميع من رواها عن الرسول ? من كل المذاهب.