تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويزعم الشيعة –كذبا أن عليا رضي الله عنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر به عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: فقد أسند ابن رستم الطبري إلى أبي الطفيل عامر بن واثلة(1) أنه قال –وحاشاه أن يكون قال هذا الكذب المبين- :"رأيت أمير المؤمنين وهو في بعض أزقة المدينة يمشي وحده فسلمت عليه واتبعته جتى انتهى إلى دار الثاني(2) فاستأذن فأذن له فدخل فدخلت معه فسلم على الثاني عمر –وهو يومئذ خليفة فجلس فحين استقرت به الأرض قال له : من علمك الجهالة يا مغرور؟ أما والله لو ركبت القفر ولبست الشعر لكان خيرا لك من المجلس الذي جلسته ...- إلى أن قال : والله لكأني بك وبصاحبك-أبي بكر- قد أخرجتما طريين حتى تصلبا بالبيداء..- إلى أن قال له عمر .._ يا أبا الحسن إني لأعلم انك ما تقول إلا حقا فأسألك بالله أن رسول الله سماني وسمى صاحبي؟ فقال له : والله إن رسول الله سماك وسمى صاحبك ....إلخ "(3).

(1) صحابي مات سنة نيف ومائة . راجع الاستيعاب لابن عبدالبر 4/115-118 . والإصابة لابن حجر 4/113

(2) عند الأحسائي "عمر" بدل –الثاني- الرجعة ص 130-133 ويقصدون بالثاني : أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، لأنه الثاني في الخلافة بعد الصديق رضي الله تعالى عنهما

(3) دلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص 257-258 وانظر حلية الأبرار لهاشم البحراني 5/598-606 والرجعة للأحسائي ص 130-133 وانظر من كتب النصيرية : الهداية الكبرى للحسين بن حمدان الخضيبي ص 162-164

أوجز الخطاب في بيان موقف الشيعة من الأصحاب · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أوجز الخطاب في بيان موقف الشيعة من الأصحابص ٥٤