ومرادهم -بصنمي قريش- : أبو بكر وعمر –رضي الله تعالى عنهما وعامل بعدله من يبغضهما- كما صرح الشيعة بذلك في العديد من مصنفاتهم، منهم : الكفعمي في شرحه لهذا الدعاء(1)، والكركي في نفحات اللاهوت (2)، والمجلسي(3)، والداماد الحسيني(4)، والتستري في إحقاق الحق(5)، والحائري في إلزام الناصب(6)، والنوري الطبرسي في فصل الخطاب(7).
وبعض الشيعة لم يصرحوا بأن المراد بهما أبو بكر وعمر، -وهذا من باب التقية التي يتعاملون بها مع أهل السنة- واكتفوا بالإشارة إلى ألقابهما، بحيث يدرك الشيعي الذي يعرف ألقابها أنهما المرادان بهذا الدعاء، فالكاشاني: ذكر أن المراد بهما: فرعون وهامان، فقال :"أرذل المخلوقات صنما قريش عليهما لعائن الله.. وهما فرعون وهامان"(8). وفرعون وهامان من الألقاب التي يطلقها الشيعة على الشيخين رضي الله تعالى عنهما كما سيأتي .
(1) المصباح للكفعمي ح ص 552-554
(2) وكتابه نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت ، صنفه خصيصا في لعن الشيخين الجليلين صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما اللذان عناهما بقوله: الجبت والطاغوت ، وقد ذكر في هذا الكتاب أن عليا رضي الله عنه وحاشاه مما ينسبه إليه الشيعة –كان يقنت في الوتر يلعن صنمي قريش ، ثم قال : يريد بهما أبا بكر وعمر وقد ورد استحباب الدعاء على أعداء الله في الوتر ، نفحات اللاهوت للكركي ق 74/ب
(3) في مرآة العقول 4/356
(4) الذي أشار إلى دعاء صنمي قريش ، وقال : إن المراد بـ(صنمي قريش) الرجلان المدفونان مع رسول الله –شرعة التسمية في زمن الغيبة ق 26/أ-
(5) ص 133-134
(6) 2/95 ومما قاله :"صنما قريش هما : أبو بكر وعمر.... غصبا الخلافة بعد رسول الله ...."
(7) ص 9-10 وقال نحوا من قول الحائري
(8) قرة العيون للكاشاني ص 432-433