معاوية (١)، والصبي بن الأشعث (٢)، وزياد بن خيثمة (٣)، وموسى بن عقبة (٤)، وصفوان بن سليم (٥)، وهشام بن علي (٦).
وهم عثام في هذا الحديث في موضعين:
الأول: جعل جملة (مرحبًا بالطيب المطيب) من قول علي، والصحيح أنها من قول النبي ﷺ.
الثاني: أدخل حديثًا في حديث، فقوله: ملاء عمارًا إيمانًا إلى مشاشه، إنما يرويه الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي ﷺ (٧)، وهذا يسمى الإدراج.
قال البزار: «هذا الحديث لا نعلم رواه عن علي إلا هاناء بن هاناء ورواه عن أبي إسحاق غير واحد، فأما حديث الأعمش عن أبي إسحاق فلا نعلم رواه عن الأعمش إلا عثام بن علي وزاد فيه: ملاء إيمانًا إلى مشاشه» (٨).
وقال الدارقطني في العلل (٤/ ١٥٠) وسئل عن حديث هاناء بن
(١) الطبراني في الدعاء (١٩٤٩) والدارقطني في العلل (٤/ ١٥) وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٤٠) تعليقًا، وابن عساكر في تاريخه (٤٣/ ٣٨٦).
(٢) الطبراني في الصغير (٢٣٨ الروض الداني) والخطيب في تاريخه (٦/ ١٥٥) وابن عساكر (٤٣/ ٣٨٦).
(٣) الطبراني في الأوسط (٤٧٩٤).
(٤) ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٣/ ٣٨٩).
(٥) المصدر السابق.
(٦) البزار (٧٤٠).
(٧) النسائي (٨/ ١١١) وابن أبي شيبة (٣٢٢٤٤) والحاكم (٣/ ٣٩٢) وابن عساكر (٤٣/ ٣٩٢).
(٨) في مسنده (٢/ ٣١٤).