خالفه محمد بن جعفر (١)، وسعيد بن الربيع أبو زيد (٢)، وعمرو بن مرزوق (٣)، وأبو داود الطيالسي (٤)، وبهز بن أسد (٥).
فقالوا: (عن شعبة، عن واصل (٦)، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود).
وكذلك رواه سفيان الثوري (٧) ومالك بن مغول (٨) عن واصل.
لذا قال النسائي: حديث يزيد هذا خطأ، إنما هو واصل ولا نعلم أحدًا تابع يزيد عليه.
وانظره في باب عبد الرحمن بن مهدي، ح (٣٥٨).
علة الوهم:
عاصم يروي أيضًا هذا الحديث عن أبي وائل عن ابن مسعود (٩).
والله تعالى أعلم.
(١) الترمذي (٣١٨٣) وأحمد (١/ ٤٣٤) (١/ ٤٦٤).
(٢) الترمذي (٣١٨٣).
(٣) أبو نعيم في حلية الأولياء (٤/ ١٤٦) والخطيب في الفصل للوصل (٢/ ٨٣٤).
(٤) في مسنده (٢٦٤) والخطيب (٢/ ٨٣٣).
(٥) أحمد (١/ ٤٣٤) والخطيب (٢/ ٨٣٤).
(٦) واصل بن حبان الأحدب الأسدي الكوفي، ثقة ثبت من السادسة.
(٧) النسائي في الكبرى (٣٤٧٧) وأحمد (١/ ٤٣٤) والخطيب (٢/ ٨٣٤) وابن أبي شيبة في مسنده (٣٦٢).
(٨) النسائي (٧١٢٥).
(٩) الطيالسي (٢٦٥) والخطيب في الفصل (٢/ ٨٣٧).