(١) أحمد (١/ ٢٢٧) والترمذي (٣٢٣٢) والنسائي في الكبرى (١١٤٣٦) وفي التفسير (٤٥٦) وابن أبي شيبة (١١٩٢٨) وابن حبان (٦٦٨٦) والبيهقي (٩/ ١٨٨) والضياء في المختارة (٤١٦) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٩/ ٣٢٢) وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

(٢) الضياء في المختارة (١٠/ ٣٨٨ رقم ٤١٤) وابن عساكر (٦٦/ ٣٢٢).

(٣) الحاكم (٢/ ٤٣٢) وصححه ووافقه الذهبي.

(٤) الطبري في تفسيره (٢٣/ ١١٨، ١٢٥) إلا أنه أسقط الأعمش من الإسناد.

(٥) أبو يعلى (٢٥٨٣) والضياء في المختارة (٤١٥) والطحاوي (٥/ ٢٦).

(٦) الطحاوي في شرح المشكل (٥/ ٢٦) وتحفة الأخيار (٥/ ٥٢).

(٧) التاريخ الكبير (٨/ ٢٩٦) وعطاء هو ابن السائب.

(٨) الجرح والتعديل (٩/ ١٧٥).