وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي (٣) عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري ولم يذكر قبيصة، فتابع رواية الجماعة عن عبد العزيز بن عمر.
وجاء في رواية وكيع وأبي نعيم الفضل بن دكين التصريح بسماع عبد الله بن موهب هذا الحديث عن تميم ورواه الباقون بالعنعنة.
لكن قال البخاري: وقال بعضهم: عبد الله بن موهب سمع تميمًا الداري ولا يصح لقول النبي ﷺ: «الولاء لمَن أعتق» التاريخ الكبير (٥/ ١٩٨).
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو ثقة عن عبد الله بن موهب، وهو همداني ثقة، قال: سمعت تميمًا الداري وهذا خطأ، ابن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه (٤).
وذكر المزي في تهذيب الكمال أن وكيعًا تفرد بذكر سماع عبد الله بن موهب تميمًا وليس كذلك فقد تابعه أبو نعيم.
(١) تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٤٠).
(٢) تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٣٤).
(٣) النسائي في الكبرى (٦٤١٢) ويعقوب بن سفيان (٢/ ٤٣٩) والطبراني (١٢٧٤) والحاكم (٢/ ٢١٩) والبيهقي (١٠/ ٢٩٧) وجاء عندهم (عبد الله بن وهب) عند الطبراني قال: (ابن وهب).
(٤) المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٣٩).