خالفه مكي بن إبراهيم (١)، وهشام بن يوسف (٢)، ومحمد بن بكر (٣)، وعبد الرزاق (٤)، وعبد الله بن وهب (٥)، ووهيب بن خالد (٦)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (٧) كلهم (عن ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن أنس).
وكذلك رواه سفيان الثوري (٨)، وسفيان بن عيينة (٩)، وشعبة (١٠)، وأسامة بن زيد (١١)، وعمرو بن الحارث (١٢)، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (١٣)، ومحمد بن إسحاق (١٤)، ومرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي (١٥)، وعبد الحميد بن جعفر (١٦)، والمنكدر بن محمد (١٧). كلهم عن محمد بن المنكدر به.
(١) البخاري (١٠٨٩).
(٢) البخاري (١٥٤٦).
(٣) أحمد (٣/ ٣٧٨) ومن طريقه أبي داود (١٧٧٣).
(٤) في المصنف (٤٣٢٠).
(٥) الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤١٧ - ٤١٨).
(٦) المصدر السابق.
(٧) الدارقطني في العلل (٢٦٣١) تعليقًا.
(٨) الطحاوي (٢/ ١٢٢).
(٩) مسلم (٦٩٠).
(١٠) ابن المظفر البغدادي في حديث شعبة (٢٠٨) والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٤٠٥).
(١١) الطحاوي (١/ ٤١٨) وابن جرير في تهذيب الآثار (١/ ٢٢١) وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٥٨).
(١٢) ابن حبان (٢٧٤٦) وابن جرير (١/ ٢٢١).
(١٣) أبو يعلى (٣٦٣٤).
(١٤) أحمد (٣/ ٣٣٧).
(١٥) الدارقطني في العلل (٢٦٣١) تعليقًا.
(١٦) المصدر السابق.
(١٧) المصدر السابق.