وكذلك رواه مغيرة بن مقسم الضبي (١) عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود فالطريقان والله أعلم محفوظان عبيدة عن ابن مسعود، وعلقمة عن ابن مسعود.
لكن الأعمش يرويه من طريق عبيدة. هذا هو المحفوظ من حديثه، ودخل الوهم على أبي الأحوص لأن غير الأعمش يرويه من طريق علقمة، والله تعالى أعلم.
(١) البزار (١٥١٠) و(١٥٦٤) والطبراني (٨٤٦٣).
أوهام المحدثين الثقات · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٩