غياث، والحاكم (١/ ٣٢١) من طريق زهير، والبيهقي (٢/ ١٠٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٢٣١) من طريق ابن فضيل، والطبراني في الأوسط (٥٦٨٥) وفي الدعاء (٥٢٤) من طريق جعفر بن زياد الأحمر.
كلهم عن العلاء بن المسيب به.
هكذا رواه العلاء بن المسيب فقال: (عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة).
خالفه شعبة (١) فقال: (عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة طلحة بن يزيد، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة).
أسقط العلاء بن المسيب الرجل العبسي من الإسناد.
لذا قال النسائي في المجتبى (٣/ ٢٢٦): (هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئًا، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن: طلحة عن رجل عن حذيفة).
ونحو ذلك في الكبرى.
وقال البزار في مسنده (٧/ ٣٣٦): ولم يقل العلاء بن المسيب في حديثه: عن رجل من بني عبس وإنما أرسله، والرجل من بني عبس
(١) أبو داود (٨٧٤) والنسائي (٢/ ١٩٩، ٢٣١) وفي الكبرى (١٣٧٩) وأحمد (٥/ ٣٩٨) والبزار (٢٩٣٤) والطحاوي في شرح المشكل (٧١٢) والبيهقي (٢/ ١٢١ - ١٢٢) وابن الجعد (٨٧) وابن المبارك في الزهد (١٠١).
وقال النسائي في الكبرى: (وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر) وكذا قال ابن صاعد عند ابن المبارك في الزهد.