وأخرجه الطبري في تفسيره (١١٦٨٥) عن سفيان بن وكيع وهناد كلاهما عن وكيع به.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٠/ ١٦٢) من طريق أحمد به.
هكذا قال وكيع: (عن سفيان، عن مخارق، عن طارق، عن المقداد).
خالفه الأشجعي (١) عبيد الله بن عبد الرحمن فقال: (عن سفيان، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله بن مسعود أن المقداد قال).
وكذلك رواه إسرائيل (٢)، وإسماعيل بن إبراهيم (٣) (الأحول)، وعبيدة بن حميد (٤)، فقالوا: عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله أن المقداد …
أسقط وكيع عبد الله من الإسناد فأرسل الحديث، لذا لم يخرجه البخاري موصولًا وذكره معلقًا.
وقال الدارقطني في علله: يرويه مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب، واختلف عنه:
(١) البخاري (٤٦٠٩) وابن أبي عاصم في الجهاد (٢٢٠).
(٢) البخاري (٣٩٥٢) و(٤٦٠٩) وأحمد (١/ ٣٨٩، ٤٢٨).
(٣) أبو نعيم في الحلية (١/ ١٧٢) وذكره الدارقطني في العلل (٣٤٢٠) والبزار (١٤٥٥).
(٤) أحمد (١/ ٤٥٧ - ٤٥٨) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٠/ ١٦١).