تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خالفه عبيد الله بن موسى (١) فرواه عن سفيان به فقال: (مَنْ أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة).

وكذلك رواه جماعة من أصحاب سهيل بن أبي صالح، منهم:

معمر (٢)، ووهيب بن خالد (٣)، وعبد العزيز بن المختار (٤)، ويزيد بن عبد الله بن الهاد (٥)، وزهير بن محمد (٦) فقالوا: (لا ينظر الله إلى رجل يأتي امرأته في دبرها) أو نحوه.

وجاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: «لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأة في دبرها» (٧).

وجاء في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تأتوا النساء في أدبارهن» (٨).

وفي حديث علي بن طلق: «لا تأتوا النساء في أعجازهن» (٩).

(١) الدارمي (١١٤٠).

(٢) عبد الرزاق (٢٠٩٥٢) والنسائي في الكبرى (٩٠١٤) وأحمد (٢/ ٢٧٢) والبيهقي (٧/ ١٩٨) وفي شعب الإيمان (٥٣٧٦) والبغوي في شرح السنة (٢٢٩٧) والمزي في تهذيب الكمال (٥/ ٢٧٩).

(٣) النسائي (٩٠١٣) وأحمد (٢/ ٣٤٤) والبيهقي (٧/ ١٩٨) وفي الصغرى (٢٤٨٧) وابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣).

(٤) ابن ماجه (١٩٢٣) والطحاوي (٣/ ٤٤) وفي شرح مشكل الآثار (٦١٣٣).

(٥) النسائي (٩٠١٢) والطحاوي (٣/ ٤٤)، وانظره في باب قتيبة ح (١٠٩٥).

(٦) الطبراني في الأوسط (٩٩٠).

(٧) الترمذي (١١٦٥) والنسائي (٩٠٠١) (٩٠٠٢) وأبو يعلى (٢٣٧٨) وابن الجارود (٧٣٩) وابن حبان (٤٢٠٣).

(٨) النسائي (٩٠٠٨) (٩٠٠٩).

(٩) أبو داود (٢٠٥) و(١٠٠٥) والترمذي (١١٦٤) والنسائي (٩٠٢٤) (٩٠٢٥) (٩٠٢٦) وأحمد (١/ ٨٥).

أوهام المحدثين الثقات · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أوهام المحدثين الثقاتج ٤ · ص ٢٢٦