وهو الصواب عندي، هما اثنان، أحدهما: أدرك النبي ﷺ، والآخر: لم يدركه، يدل على ذلك الأحاديث (١).
(١) تاريخ دمشق (٣٥/ ١٢٢) ومن طريق يعقوب رواه المزي في تهذيب الكمال (١١/ ٢٩٧) وابن حجر في الإصابة (٣/ ٩٧).
أوهام المحدثين الثقات · الجزء ٣ · الصفحة ٧٨
أوهام المحدثين الثقاتج ٣ · ص ٧٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي