أحمد ومالك وابن الجارود وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والنسائي أيضًا بلفظ: (نبدأ).

قال أبو الفتح القشيري: مخرج الحديث عندهم واحد، وقد اجتمع مالك وسفيان ويحيى بن سعيد القطان على رواية نبدأ بالنون التي للجمع، قلت (الحافظ): وهم أحفظ من الباقين (١). اه.

قلت: وتابعهم ابن جريج، وسليمان بن بلال، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، والقاسم بن معين، ووهيب بن خالد، كلهم قالوا: (نبدأ).

وقال ابن الملقن: رواه النسائي بإسناد على شرط الصحيح وصححه ابن حزم في محلاه، وقد تقدم في رواية مسلم لحديث جابر الصحيح على الخبر (٢).

قلت: رواه النسائي في الكبرى (٣٩٥٥) بهذا الإسناد فقال: (نبدأ).

ورواه البغوي في شرح السنة (٣) من طريق أحمد بن علي الكشميهني عن علي بن حجر فقال: (نبدأ) بالنون.

فانتفى أن يكون الوهم من علي بن حجر وأظنه من النساخ.

وفي مسند أحمد عن موسى بن داود عن سليمان بن بلال بلفظ: (ابدؤوا) في بعض النسخ وفي بعضها بلفظ: (أبدأ) (٤).