وقال الدارقطني: يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه عبد الوهاب بن عطاء عن سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ، ووقفه يحيى القطان وبشر بن المفضل والأنصاري ومعتمر عن التيمي والموقوف هو المحفوظ (١).
وقال البيهقي: كذا روى بهذا الإسناد وخالفه غيره فرواه عن التيمي موقوفًا على أبي هريرة (٢).
الخلاصة:
اختلف في هذا الحديث على عبد الوهاب على وجهين:
فرواه عن أحمد بن منيع، ومحمد بن عبيد الله (٣)، ومحمود بن خداش (٤)، هذا الحديث موصولًا وهؤلاء كلهم ثقات.
وروى يحيى بن معين (٥)، ويحيى بن جعفر (٦)، هذا الحديث موقوفًا بمثل رواية الجماعة عن التيمي.
وحمل الوهم يحيى بن معين منه على محمود بن خداش، وحمله الدارقطني على ما يبدو على عبد الوهاب بن عطاء وهو الأظهر
(١) العلل (٨/ ٢٠٠ رقم ١٥١١).
(٢) السنن الكبرى (١/ ٤٦٠).
(٣) محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي ابن المنادي، صدوق، روى عنه البخاري.
(٤) محمود بن خداش الطالقاني نزيل بغداد، صدوق، روى له الترمذي وابن ماجه والنسائي في مسند علي.
(٥) يحيى بن معين، ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل روى عنه الجماعة.
(٦) يحيى بن جعفر بن أعين النجاري، ثقة، روى عنه البخاري.