علة الوهم:
قد شارك عبد الله بن معقل خيثمة بن عبد الرحمن في رواية هذا الحديث عن عدي بن حاتم.
رواه عن عبد الله بن معقل أبو إسحاق السبيعي (١) وعبد العزيز بن رفيع (٢).
فمن هنا والله أعلم دخل الوهم على شريك أو الأسود بن عامر في ذكر ابن معقل في الإسناد.
وقد روى الأعمش هذا الحديث عن خيثمة عن عدي بن حاتم مقتصرًا على قول: «اتقوا النار ولو بشق تمرة».
ورواه عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي فزاد فيه: (ولو بكلمة طيبة) فجمعهما شريك وجعله كله من حديث الأعمش عن عدي.
وقد فصل عيسى بن يونس (٣) ذلك فقال في حديثه عن الأعمش وحدثني عمرو بن مرة، عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة.
(١) مسلم (١٠١٦) (٦٦)، وأحمد (٤/ ٢٥٦)، وابن حبان (٣٣١١) وغيرهم.
(٢) الطبراني في الكبير (١٧/ ٢١٥).
(٣) مسلم (١٠١٦) (٦٧).
قال الحافظ في الفتح (١١/ ٤٠٥): وبين عيسى بن يونس في روايته القدر الذي زاده عمرو بن مرة للأعمش في حديثه عن خيثمة قوله في آخره: (فمن لم يجد فبكلمة طيبة).
قلت: وقد رواه شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بمثل رواية الأعمش عنه، أخرجه، البخاري (٦٠٢٣) (٦٥٦٣)، ومسلم (١٠٦٨) (٦٨).