وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في حديث الجلاس: عن عثمان بن شماس هكذا يقول شعبة، وعبد الوارث يقول: عثمان بن جحاش، والقول قول عبد الوارث (١).
وقال أبو القاسم الطبراني: لم يضبط أبو بلج ولا شعبة إسناد هذا الحديث، وأتقنه عبد الوارث بن سعيد (٢).
وقال عبد الوارث بن سعيد: ذهبت بشعبة إلى أبي الجلاس وإذا بين يديه نقير فيه نبيذ وله جمة كان من الجند شامي وجعل شعبة أبا الجلاس جلاسًا، قال: أنا ذهبت به إليه وقلب إسناده (٣).
وقال البيهقي: خالفه شعبة في إسناده ورواية عبد الوارث أصح (٤).
وقال ابن مندة: أبو الجلاس عقبة بن سيار البصري، حدَّث عن عثمان بن شماس، روى عنه شعبة بن الحجاج وعبد الوارث بن سعيد. قال شعبة: جلاس بن عثمان، وكذلك قاله أبو بلج يحيى بن أبي سلم، والصواب ما قاله عبد الوارث (٥).
وقال البخاري: قال علي: أخبرني عبد الصمد بن عبد الوارث: عقبة السلمي من أهل الشام، قال أبي: ذهبت بشعبة إليه فقلب إسناده (٦).
قال المزي: والصواب أبو الجلاس كما قال عبد الوارث ومَن تابعه (٧).
وسئل الدارقطني عن حديث عثمان بن شماس وقيل: عن علي بن شماخ عن أبي هريرة في الصلاة على الجنازة وما يدعى فيها.
(١) المصدر السابق (٤/ ١٥١).
(٢) تهذيب الكمال (٥/ ١٧٩).
(٣) المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٠٣).
(٤) السنن الكبرى (٤/ ٤٢).
(٥) فتح الباب في الكنى والألقاب (١/ ٢٠٣).
(٦) التاريخ الكبير (٦/ ٤٣٨)، ونقله ابن حجر في التهذيب (٧/ ٢١٤).
(٧) تهذيب الكمال (٥/ ١٨٠).