حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ أبي لَيلى، عن عليٍّ رضي الله عنه قالَ:
أمَرَني رسولُ اللهِ ﷺ أنْ / أَقومَ على بُدْنِهِ فأقسِمَ (١) جُلودَها وجِلالَها، وأمَرَني أَن لا أُعطيَ الجزَّارَ مِنها شيئًا، وقالَ: «نحنُ نُعطيه مِن عندِنا».
رواهُ (م) [١٣١٧] عن ابنِ راهويه، عن سفيانَ بنِ عُيينةَ. (خ) [١٧٠٧، ٢٢٩٩] عن قَبيصةَ، عن الثوريِّ، عن ابنِ (٢) أبي نجيحٍ.
٧٠ - أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقٍ: أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن عبدِ الكريمِ الجَزريِّ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ أبي لَيلى، عن عليٍّ رضي الله عنه قالَ:
أمَرَني رسولُ اللهِ ﷺ أنْ أَقومَ على بُدْنِهِ فأقسمَ جُلودَها وجِلالَها، وأمَرَني أَن لا أُعطيَ الجازِرَ مِنها شيئًا، وقالَ: «نحنُ نُعطيهِ مِن عندِنا» (٣).
أخرجَه (م) [١٣١٧] عن [عَمرو] الناقدِ وزهيرٍ وابنِ أبي شَيبةَ، عن ابنِ عُيينةَ (٤).
٧١ - أخبرنا هلالُ بنُ محمدٍ الحَفارُ: أخبرنا الحسينُ بنُ يحيى بنِ
(١) في (كو): وأقسم. وكذا في الحديث التالي.
(٢) سقطت من (كو).
(٣) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (٧٤).
ومن طريق المصنف أخرجه الحداد في «جامع الصحيحين» (١٤٣٧)، والعلائي في «إثارة الفوائد» (٢/ ٦١٤)، وعند الحداد: عن ابن أبي نجيح وعن عبد الكريم الجزري جميعًا.
(٤) في (كو): «ابن [أبي] عيينة» وكتب فوقها: «كذا».