بنوهما كذلك، ثم عمّها لأبوين، ثم لأب، ثم بنوهما كذلك، ثم سائر الأولياء على ترتيب الإرث بالتعصيب١.

هذا هو الترتيب المشهور في المذهب، وهناك روايات وأقوال أخر منها:

١- تقديم الابن وابنه على الأب والجدّ٢.

٢- تقديم الابن على الجدّ٣.

٣- تقديم الأخ علي الجدّ٤.

٤- استواء الأخ والجدّ٥.

٥- استواء الابن والأب٦.

٦- استواء الأخ الشقيق والأخ لأب في درجة واحدة، وهذا المذهب عند المتقدِّمين منهم، وكذلك الحكم في بني الإخوة، وفي الأعمام وبنيهم، ولكنّ الصحيح هو تقديم الشقيق٧.