تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لمقدار عمرها حين تبعتهم من مكَّة، ولا حين عرضها عليّ على رسول الله ﷺ ليتزوّجها، بل ورد أنَّ عليًّا لم يعرضها على رسول الله ﷺ حتى بلغت١.

ولكن ذكر الحافظ في الإصابة في ترجمة "سلمة بن أبي سلمة "

عن ابن إسحاق، أنّه قال: حدّثني من لا أتّهم، عن عبد الله٢ بن شدّاد

قال: كان الذي زوّج أمّ سلمة من النبيّ ﷺ سلمة بن أبي سلمة ابنها فزوّجه النبيّ ﷺ أمامة٣ بنت حمزة، وهما صبيّان صغيران فلم يجتمعا حتى ماتا، فقال النبيُّ ﷺ: "هل جزيت سلمة؟ "٤ اهـ.

١ انظر: فتح الباري (٧/٥٠٨) .

٢ هو: عبد الله بن شدّاد بن الهادي، أخو أولاد حمزة لأمهم، فأمُّه "سلمى بنت عميس " أمّ صاحبة القصة هنا. انظر ترجمته في: الإصابة (٣/٦٠من القسم الثاني منها) وترجمة أبيه (٢/١٤١-١٤٢) وترجمة أمّه سلمى بنت عميس (٤/٣٣٢) . وهو من كبار التابعين الثقات (وقد قيل: إنّه ولد في عهد النبيّ ﷺ) . انظر ترجمته في: التقريب (١/٣٢٢)، وتهذيب التهذيب (٥/٢٥١-٢٥٢) .

٣ هذا لا يخالف رواية البيهقي السابقة من أنَّ اسمها "عمارة " فهو خلاف في الاسم كما تقدَّم عن الحافظ أنّه اختلف في اسمها وقد ذكر لها خمسة أسماء منها "أمامة ".

(انظر: الحاشية رقم "٢ " ص٤١٣) .

٤ الإصابة (٢/٦٦)، ونحوه في الاستيعاب (٢/٨٧ مع الإصابة) .

الولاية في النكاح · الجزء ١ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الولاية في النكاحج ١ · ص ٤١٥