تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنذر، فقال المنذر: إنَّ ذلك بيد عبد الرحمن، فقال عبد الرحمن: ما كنت أردُّ أمرًا قَضَيْتِيه، فقرَّت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقًا١. انتهى. بلفظ الطحاوي، وسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى٢.

ثم قال الطحاوي: "فلمَّا كانت عائشة - رضي الله عنها - قد رأت أنَّ تزويجها بنت عبد الرحمن بغير [أمره] ٣جائز، ورأت ذلك العقد مستقيمًا حتى أجازت فيه التمليك الذي لا يكون إلا عن صحة النكاح وثبوته استحال- عندنا- أن يكون ترى ذلك٤ اهـ.

وأمَّا خلاف الزهري فقد ذكره ابن حزم من طريق عبد الرزاق٥، عن معمر٦ أنَّه قال له: سألت الزهري عن الرجل يتزوج بغير وليٍّ؟ فقال:

١ شرح معاني الآثار (٣/٨) .

٢ انظر تخريجه الآتي ص (٢١٦) .

٣ في الأصل (بغيره)، وفي حاشيته، وفي نسخة "أمره"، وهو الذي أثبته أعلاه.

٤ شرح معاني الآثار (٣/٨) .

٥ هو: عبد الرزاق بن همَّام بن نافع، أبو بكر، ثقة حافظ، صاحب المصنَّف المشهور. انظر ترجمته في: التقريب (١/٥٠٥)، وتهذيب التهذيب (٦/٣١٠-٣١٥) .

٦ هو: معمر بن راشد الأزدي مولاهم، ثقة ثبت فاضل، انظر ترجمته في التقريب

(٢/٦٦)، تهذيب التهذيب (١٠/٣٤٣-٣٤٦) .

الولاية في النكاح · الجزء ١ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الولاية في النكاحج ١ · ص ١٢٤